« Et que dire des lycéens de Carnot et de Buffon qui furent en 1940, à 15, 16, 17, 18 ans, les premiers résistants de France et qui pour beaucoup d’entre eux le payèrent de leur vie.
   Il était sérieux, il était profond, il était grand Guy Môquet quand il fut fusillé par l’occupant. La veille de sa mort il a 17 ans, il écrit à ses parents et à son petit frère.

" Ma petite maman chérie,
Mon tout petit frère adoré,
Mon petit papa aimé "

   « Ma petite maman chérie». Un garçon de 17 ans ! 17 ans, cet âge où l’on ne montre pas ses sentiments, où l’on veut avoir l’air d’un homme, où l’on croit qu’un homme c’est insensible, que la tendresse, que l’affection c’est bon pour les enfants.
   « Ma petite maman chérie ». D’habitude à ces mots l’adolescent ricane. Il veut montrer qu’il est fort. Mais là devant la tendresse de ce garçon de 17 ans qui est face à la mort au-devant de laquelle il a choisi d’aller, devant ce tout jeune homme qui à cet instant n’a plus rien à prouver, personne n’a envie de se moquer et chacun comprend qu’une grande âme c'est celle qui est capable d'exprimer simplement un sentiment si profond, si vrai, si total.
   Chacun ressent ce qu’est la grandeur d’un homme, et ce qu’il faut d’amour au fond pour s’engager ainsi sans fanatisme, sans aveuglement, pour être digne d’une famille que l’on aime et parce que l’on a la fraternité humaine chevillée au corps.
   « Ma petite maman chérie ». Ce mot d’amour que nous portons tous en nous et que nous n’avons pas dit, quand nous le pouvions, aussi souvent que nous aurions dû. Ce mot d’amour et de tendresse prononcé au seuil de la mort, je veux vous dire une chose importante, il n’est pas ridicule. Il est, pour tout être humain, simplement bouleversant.
   Être jeune, demeurer jeune, c'est savoir accepter d'être bouleversé par la sincérité d'un sentiment si fort.
   « J’aurais voulu vivre, écrit Guy Môquet. Mais ce que je souhaite de tout mon cœur, c’est que ma mort serve à quelque chose. 17 ans et demi… Ma vie a été courte ! Je n’ai aucun regret si ce n’est de vous quitter tous. Je vous quitte tous en vous embrassant de tout mon cœur d’enfant. »
   À ceux qui ont osé dire que je n’avais pas le droit de citer Guy Môquet parce que je n’étais pas de gauche [allusion à la réaction de la candidate communiste Marie-George Buffet qui avait déclaré au lendemain du congrès de l'UMP au cours duquel Nicolas Sarkozy avait évoqué ces figures emblématiques de la gauche : « Il a osé invoquer Jaurès, Blum, et Guy Môquet ! J'interdis à ce ministre d'État qui fait interner les mineurs, d'utiliser le nom de Guy Môquet »] , je veux dire que je demeure stupéfait de tant de sectarisme. Guy Môquet appartient à l’histoire de France et l’histoire de France appartient à tous les Français.
   Président de la République je veux rassembler tous les Français et leur dire que j'honorerai tous ceux qui ont fait la grandeur de la France, sans me préoccuper de la couleur de leur peau, de leur appartenance politique, de leurs origines sociales.
   Je veux dire que cette lettre de Guy Môquet, elle devrait être lue à tous les lycéens de France, non comme la lettre d’un jeune communiste mais comme celle d’un jeune Français faisant à la France et à la liberté l’offrande de sa vie, comme celle d’un fils qui regarde en face sa propre mort et dit à ses parents et à son frère le dernier mot d’amour qui sera tout ce qui restera vivant de lui dans leur cœur.
   Je n’ai jamais pu lire cette lettre si émouvante sans penser au sens de la vie, à cette vie qui finit un jour, à cette vie qu’il ne faut pas gaspiller, à cet amour qui se croit éternel et auquel il faut tout donner avant qu’il ne finisse.
   Les plus petites paroles d’amour qu’un grand garçon de 17 ans adresse à sa mère et à son père prennent une grandeur tragique quand ce sont les dernières, non parce que la vie va cesser mais parce qu’après il ne sera plus possible d’aimer. [...] »

   « Si j'ai voulu que fût lue la lettre si émouvante que Guy Môquet écivit à ses parents à la veille d'être fusillé, c'est parce que je crois qu'il est essentiel d'expliquer à nos enfants ce qu'est un jeune Français, et de leur montrer à travers le sacrifice de quelques-uns de ces héros anonymes dont les livres d'histoire ne parlent pas, ce qu'est la grandeur d'un homme qui se donne à une cause plus grande que lui. Souvenez-vous, enfants de France, que des hommes admirables ont conquis par leur sacrifice la liberté dont vous jouissez [...]
    Je n'ai jamais pu lire ou écouter la lettre de Guy Môquet sans en être profondément bouleversé [...] 
   Ma première décision de président de la République sera de demander au futur ministre de l'Éducation nationale que cette lettre soit lue en début d'année [scolaire] à tous les lycéens de France ».

   Laissons donc aux enseignants d'histoire-géographie leur autonomie pédagogique dans leur façon d'aborder l'enseignement de la Résistance : nombreux sont ceux qui s'appuient déjà sur ces dernières lettres de fusillés dont un recueil récent offre un large choix et permet une utilisation approfondie seule à même de dépasser le registre émotionnel, avec des lettres complémentaires à celle de Guy Môquet dans lesquelles certains de ces « héros » reviennent sur les raisons de leur « entrée en résistance » (Guy Krivopissko, La vie à en mourir. Lettres de fusillés 1941-1944, Paris, Tallandier, 2003 ). [Plusieurs de ces lettres ont été intégrées à l'annexe qui accompagne la note de service du ministre Xavier Darcos publiée au BOEN du 30 août 2007]
   Seul le cadre de cet enseignement structuré permettra d'aborder l'histoire dans sa complexité et de ne pas en rester à sa caricature voire à son déni, la reconstruction d'un passé « sans histoire » défendue par Nicolas Sarkozy. 

   Sur le site du Comité de vigilance face aux usages publics de l'histoire, Laurence DE COCK-PIERREPONT, dans un texte intitulé " Des usages étatiques de la lettre de Guy Môquet ", a dénoncé ce qu'elle appelait  « l’injonction de lecture de la lettre de Guy Môquet dans tous les lycées de France, à chaque rentrée scolaire », comme « un effet d'annonce », qu'elle interprètait à travers une double grille de lecture :
   - « le pli désormais pris d’instrumentaliser l’histoire, dans une stratégie d’abord électoraliste, et aujourd’hui présidentielle.  ;
   - l’appel à une vision de l’école sanctuarisée et dont on renforcerait la mission civique, à charge pour elle de revitaliser le sentiment national ».

   Et de conclure en ces termes :

     « Cette première mesure gouvernementale doit aussi se lire à l’aune de cet amour que Nicolas Sarkozy déclare sans relâche à la France ; cet amour qui lui arrache des larmes à chaque nouvelle lecture de la lettre de Môquet ; cet amour qui renvoie à une vision empathique de l’histoire tout en convoquant le principe totalement a-historique de l’identification.
   Activer le pathos est un procédé pédagogique ( et démagogique ) très efficace, qui gomme toute complexité ou principe de mise à distance critique.
   Or, c’est bien une posture de pédagogue national que la lecture obligatoire de la lettre de Guy Môquet permet à Nicolas Sarkozy d’endosser ; une position plutôt confortable pour policer la jeunesse lycéenne et la mobiliser autour de la vision sacrificielle de la nation et de l’identité nationale que réifie cet usage de l’histoire. » 

   Dans Le Monde daté du 24 juin 2007, Jean-Marc BERLIÈRE et Sylvain BOULOUQUE, sous le titre " Guy Môquet : le mythe et l'histoire ", ont regretté que cette initiative ait contribué à faire « ressurgir à cette occasion les stéréotypes et les clichés d'une " histoire " de la Résistance et du PCF qu'on croyait définitivement rangés au magasin des mythes et légendes » :

   « Faire de Guy Môquet et de ses vingt-six camarades des « résistants de la première heure » relève de la téléologie, puisque la plupart d'entre eux ont été arrêtés en un temps où le PCF, pris dans la logique du pacte germano-soviétique, était tout sauf résistant [...]
   Guy Môquet, arrêté le dimanche 13 octobre 1940 à la gare de l'Est par trois policiers de la préfecture de police, agissant « sur indication », revendique dans sa déposition avoir voulu remplacer son père, le député communiste Prosper Môquet, militant depuis 1925, élu lors des élections de 1936, invalidé et condamné par la IIIe République pour son refus de désavouer le pacte germano-soviétique [...]
   Prisonnier de la logique d'un parti enfermé dans les compromissions de l'alliance Staline-Hitler, Guy Môquet n'a pas pu être le « résistant » qu'on célèbre à tort. Ses camarades des Jeunesses communistes ont en revanche constitué, à l'été 1941, après l'offensive de la Wehrmacht contre l'Union soviétique, le fer de lance de la lutte armée initiée dans la plus totale improvisation par le Parti.
   Les premières agressions contre des soldats allemands par les jeunes militants des Bataillons de la jeunesse vont provoquer des représailles sanglantes codifiées en septembre 1941 par le décret Keitel. C'est l'attentat du 20 octobre 1941 contre le Feldkommandant de Nantes, abattu par un commando de trois jeunes communistes venus de Paris, qui est la cause directe de la fusillade des 27 de Châteaubriant et de 21 autres otages originaires de la région, à Nantes et au Mont-Valérien, le 22 octobre [...]
    Accaparer cette tragédie à son seul profit et pour sa seule gloire, comme l'a fait le PCF depuis 1942, relève de la récupération politique. Les otages fusillés n'étaient pas tous communistes, Guy Môquet n'était pas le seul jeune. »

    Dans le numéro de septembre 2007 du mensuel L'Histoire, Jean-Pierre AZÉMA a signé un article intitulé " Guy Môquet, Sarkozy et le roman national ", présenté comme une mise au point sur les aspects historiques de l'exécution des otages de Châteaubriant. S''agissant de la lecture de la lettre de Guy MÔQUET dans les lycées, il mettait en garde :

   « Mais il ne faudrait pas que cet usage, apparemment émouvant, d'une lettre touchante mais singulièrement dépourvue de considérations politiques, notamment à cause de la censure allemande, empêche de préciser que si dans la Résistance n'ont pas milité seulement des femmes et hommes « de gauche », si tous les hommes politiques de droite ne se sont pas retrouvés à Vichy, ce sont bien des hommes de la droite d'alors qui, par haine de la gauche, ont aidé l'occupant à établir la liste des 27 suppliciés.
   Le second débat concerne l'enseignement. Le directeur de Libération, de surcroît bon connaisseur d'histoire, Laurent Joffrin, affirmant " Oui, il faut lire la lettre de Guy Môquet ", assurait qu'il revenait au pouvoir politique de trancher si nécessaire en matière d'enseignement de l'histoire. C'est ce qu'un certain nombre d'entre nous, universitaires et enseignants d'histoire, ne sauraient admettre.
    Sans doute l'histoire n'appartient-elle pas qu'aux historiens. Il est du rôle de la représentation nationale comme du président de la République de proposer, susciter commémorations et hommages, mais non d'édicter ce que l'on doit enseigner. Rappelons que, en juillet 1995, Jacques Chirac a fait repentance pour l'attitude de l'État, de la France, dans la déportation des Juifs de France ; c'était la parole du chef de l'État, elle comptait, ce n'était pourtant pas la vulgate et le texte eut d'autant plus de retentissement qu'il n'était assorti d'aucune obligation.
   Son successeur ferait bien de méditer cet exemple. Beaucoup refusent l'idée de cette caporalisation mémorielle ; une lettre lue dans toutes les établissements scolaires, tous les ans, le même jour, sinon à la même heure ?, quasiment au garde-à-vous ? Laissons donc les enseignants organiser leurs cours comme ils l'entendent et, s'ils font le choix de cette lettre, ils sauront la lire au bon moment, mise en perspective par les travaux qui l'éclairent. »

   Dans Ouest-France daté du 28 septembre 2007, Jean-Pierre RIOUX, dans un article intitulé " Guy Môquet : sous l'émotion, les mots ", considérait que le président de la République « est dans son rôle d' " homme de la nation ", tout comme il le fut, pendant sa campagne électorale, quand il a rameuté l'ensemble du panthéon national, de Victor Hugo à de Gaulle et de Jeanne d'Arc à Jaurès », et qu'« il n'outrepasse pas, non plus, les droits et devoirs de la puissance publique en rappelant ainsi, à l'école et à ses maîtres, que l'éducation civique et l'enseignement de l'histoire peuvent et doivent aider chaque enfant et chaque adolescent à trouver sa place dans la collectivité au-delà de son quartier, de ses " racines ", de sa " communauté " ou de sa " mémoire ". Que l'intelligence active s'exerce mieux sur des textes qui font foi. Que le jugement critique sur pièce vaut tous les "  devoirs de mémoire " édifiants. Tant et si bien qu'on ne voit pas au nom de quoi la lecture de la lettre de Guy Môquet, remise dans son contexte par le professeur, pourrait être néfaste ou suspecte ».

   Tout en faisant part de sa perplexité et de sa crainte que « cette lecture ne soit vécue comme un nouvel épisode du grand déballage compassionnel et du feuilleton victimaire dont nos sociétés se repaissent », il ne s'oppoait pas à la lecture le 22 octobre de la lettre de Guy MÔQUET et souhaiaite que, « plutôt que de soupçonner une fois encore l'État et le pouvoir de malveillance intéressée, nous consentions à inscrire et à entendre le jeune fusillé dans sa mort même ».

   Et de conclure :

   « Qu'arriverait-il si, le 22 octobre, tous ensemble, à l'école, à la maison, au travail, dans la rue, nous rappelions que Guy Môquet n'est pas mort pour rien ?
    Que son exécution ne fut pas un spectacle ?
    Mais qu'il a tout éclairé en agençant, impeccablement, les mots de sa dernière lettre ?
    Des mots pour le dire, pour donner du sens à une histoire commune, bien au-delà des images fugaces, des émotions d'un jour, du souvenir orchestré et des mémoires parcellaires.
    De ces mots sans lesquels, d'une année à l'autre, d'une génération à l'autre, un peuple perdrait honneur et joie à rester ensemble ».

     Fin septembre, l'Association des professeurs d'histoire-géographie ( APHG ) a fait connaître sa position dans un communiqué remis à la presse :

  «  Certains professeurs d’histoire et de Géographie de lycée auront obligation de faire dans leur cours le 22 octobre 2007 la lecture de la dernière lettre de Guy Môquet. Relevant de la fonction publique, ils répondront  à la décision de commémoration du souvenir du jeune résistant  prise par le Président de la République.
   L’État est dans son rôle en décidant des commémorations qui perpétuent l’histoire nationale. Mais l’histoire n’est pas la mémoire. L’histoire se construit sur des bases scientifiques notamment  à partir des  mémoires confrontées les unes aux autres, et d’une présentation contextualisée des faits et des paroles du passé.
   C’est pourquoi l’APHG veille à entretenir chez les élèves les valeurs dont était et reste porteuse la Résistance. Elle l’a fait en particulier par son fort engagement dans le Concours National de La Résistance et de la Déportation depuis sa création en 1961.
   L’APHG  réaffirme que les professeurs d’Histoire et  de Géographie, en vertu de leur liberté pédagogique, auront à mettre en œuvre la recommandation au moment qu’ils jugeront opportun et de la manière la plus adaptée à leurs élèves. Elle souligne que c’est bien ce que semble souhaiter le ministère dans une note parue au BO du 30 août 2007. 

Le secrétariat général de l’APHG
Eric Till et Hubert Tison »

     Le 15 octobre 2007, David MARTINON, porte-parole de l'Elysée, rappelant l'importance accordée à cette commémoration par le président de la République, a dclaré que la lecture aux lycéens de la lettre de Guy MÔQUET était bien « obligatoire au même titre qu'il est obligatoire pour un enseignant d'enseigner le programme qui lui est fourni pour sa classe », que cette lecture correspondait à un « choix fondamental » et devait constituer « un exercice pédagogique très important »,
   En même temps, il récusait toute « logique de sanction », rappelant que la circulaire du 30 août 2007 laissait « une liberté totale aux enseignants et aux chefs d'établissement d'organiser la journée comme ils l'entendent »..

   Ce même 15 octobre 2007, Éric BROSSARD, professeur relais au Musée de la Résistance nationale de Champigny, a annoncé la mise en ligne en partenariat avec le CDDP du Val de Marne, d'un ensemble documentaire sur Guy MÔQUET et les lettres de fusillés, ainsi qu'un numéro spécial du bulletin, Résistance, " Spécial 22 octobre " :       

   « Cet ensemble est composé :
- de pages en ligne organisées en 4 parties : Les lettres de fusillés  ; Guy Môquet, un jeune dans la guerre ; les « 50 otages » ; la mémoire de Guy Môquet et des « 50 otages »,
- d'un bulletin de 12 pages (téléchargeable en format .pdf à partir des pages en ligne) organisé autour de 3 approches : les lettres de fusillés objets d'histoire, objets de mémoire et objets littéraires.
   Au-delà de la demande présidentielle, le Musée de la Résistance nationale, qui détient l'original de la dernière lettre de Guy Môquet, a tenu a rappeler qu'il est nécessaire de revenir aux sources. Ne voulant pas entrer  dans les débats en cours pour lesquels il n'aurait rien apporté de plus, le Musée de la Résistance nationale  a choisi de mettre à la disposition des enseignants et de leurs  élèves quelques pièces du dossier et de proposer quelques pistes pour les  utiliser en classes au moment opportun. C'est le sens du partenariat avec le  CDDP du Val de Marne.
   Les informations contenues dans cet ensemble documentaire, constitué  pour l'essentiel de documents issus des collections du Musée nationale de la Résistance, vise à aborder la question de la lettre de Guy Môquet de manière plus sereine, en la resituant dans un contexte historique et mémoriel qui tient compte de la spécificité du document, de son mode de conservation et de transmission, et de son
utilisation possible dans les classes, au même titre que n'importe quel autre document intégré dans une séquence pédagogique. »

   Devant la résistance de plusieurs syndicats enseignants (SNES, Sud-Éducation, SNETAA-IEL) qui appelaient au refus collectif de la lecture de la lettre de Guy MÔQUET dans les classes, le 18 octobre 2007, sous le titre "  Guy, Louis, Paul, René et les autres... ", Xavier DARCOS, ministre de l'Éducation nationale, a utilisé la rubrique " Débats " du quotidien Le Monde pour affirmer que «  la lecture aux lycéens de la lettre de Guy Môquet suscite des inquiétudes et une polémique infondées ».
   Selon lui, l'exécution de Guy MÔQUET « ne doit pas être saisie comme un simple fait, singulier et choquant, ni comme un accident de l'histoire », mais comme une mort qui « illustre tragiquement le courage de la jeunesse qui, à chaque époque et en tout lieu, refuse l'oppression, l'injustice, la violence du monde » :

   « Si la lettre de Guy Môquet, avec ce qu'elle symbolise, restait dans l'oubli, nous serions des dépositaires indignes, sourds à son message.
    Le 22 octobre, date anniversaire de l'assassinat de Guy Môquet, sa dernière lettre sera lue aux lycéens de France, comme l'a proposé le président de la République. Elle ne sera pas exploitée à des fins politiciennes, idéologiques ou cocardières. Elle ne cherchera pas des élans compassionnels ou stérilement émotionnels. Elle sera lue dans les lycées parce que, justement, c'est le lieu qui lui convient. Aucune institution n'est plus légitime pour accueillir ce témoignage et pour associer devoir de mémoire et acte pédagogique. Nous touchons là au cœur de sa mission.
    J'entends des réticences. On conteste l'injonction. On craint la récupération. Je veux lever cette vaine inquiétude : la liberté pédagogique sera, ici comme en toutes circonstances, respectée. J'ai voulu que les modalités du déroulement de cette manifestation soient laissées à la libre initiative des équipes pédagogiques et des chefs d'établissement. Ils auront toute liberté d'élargir leur lecture à d'autres témoignages portant sur le même thème : un poème de Louis Aragon, une strophe de Paul Eluard, un feuillet de René Char, un texte de Maurice Druon, etc.

   Rendez-vous avec l'histoire

   J'ai adressé aux enseignants une série de documents comprenant même le récit des dernières heures des jeunes résistants allemands Hans et Sophie Scholl. Naturellement, ces suggestions ne sont pas limitatives ou exhaustives. J'incite les professeurs à en élargir le choix, en accord avec leur projet et leur progression pédagogique. Ils peuvent proposer toutes les initiatives qu'ils jugeront nécessaires pour replacer la lettre de Guy Môquet dans son contexte et pour lui donner sens.
    Je veux le dire aux professeurs et éducateurs, dont je respecte les engagements : les Français jugeraient sévèrement que ce moment républicain soit détourné à d'autres fins. N'en faisons pas une polémique. Ce 22 octobre ne doit pas être une commémoration solennelle ou ostentatoire, régie par un déroulé uniforme, mais l'occasion d'une réappropriation, par la communauté éducative, d'un épisode de notre histoire.
    Dans bien des établissements, d'ailleurs, la préparation de cette journée donne lieu à des projets éducatifs remarquables, animés par des enseignants soucieux de concilier la transmission du savoir et le sens des valeurs civiques. L'école est dans son rôle quand elle renforce la cohésion nationale autour d'une histoire, de valeurs et d'aspirations communes. Cette volonté de rassemblement sera manifeste grâce à la présence, dans les établissements, d'élus de tous bords, d'anciens combattants et résistants, d'intellectuels, ou de diverses personnalités de la société civile.
    Il est bon que la nation ait rendez-vous avec son histoire. Quel lieu plus légitime que l'école pour une telle rencontre ? »

   Le 19 octobre 2007, l'émission Travaux publics  de France culture animée par Jean LEBRUN, enregistrée au Café de la Halle aux grains dans le cadre des Rendez-vous de l'histoire de Blois, était programmée sous le titre " Lundi c'est Guy Môquet ! ".
    Y a été débattu le problème de la multiplication des circulaires adressées par l'institution scolaire aux enseignants, perçues comme des injonctions, des ordres de mobilisation ou des recommandations leur demandant de participer avec leurs élèves aux nombreuses commémorations et journées de sensibilisation qui jalonnent l'année scolaire :
   - interrogation sur les priorités assignées à l'école et aux enseignants face aux contradictions découlant d'objectifs qui risquent de devenir concurrentiels dès lors qu'on fait de l'école à la fois un lieu de transmission du savoir, un lieu de sociabilisation et un lieu de transmission de valeurs ;
   - plus précisément, s'agissant de la lecture de la lettre de Guy MÔQUET, l'extrême difficulté pour les enseignants de gérer cette nouvelle commémoration, de dépasser l'émotion, et de faire comprendre sur le plan historique l'extrême complexité du cas Guy MÔQUET.

   Le 20 octobre 2007, sur son site « L'abolition / Les abolitions de l'esclavage », Dominique CHATUHANT, professeur d'histoire au Lycée Jean Jaurès de Reims, dans un éditorial intitulé " Guy Môquet, histoire officielle de droite contre histoire officielle de gauche ", faisait le constat suivant : « Le  fait que des Français perçoivent désormais l’affaire de la commémoration comme une simple polémique droite-gauche brouille le message des professeurs d’histoire-géographie à qui l’éthique historienne commande simplement d’enseigner l’histoire telle qu’elle s’est faite ».

   La dépêche de l 'Agence Reuters relatant le déroulement de cette journée commémorative a titré : " Un hommage contrasté et contesté à Guy Môquet " :

   « L'hommage scolaire imaginé par Nicolas Sarkozy pour Guy Môquet, jeune résistant communiste fusillé en 1941 par les nazis, a pris des formes diverses lundi et suscité l'opposition d'une bonne partie des enseignants.
   Le chef de l'Etat, qui avait initialement prévu de lire personnellement la lettre du jeune martyr au lycée parisien Carnot, où il fut scolarisé, a renoncé au dernier moment, en raison d'un agenda chargé, a expliqué l'Elysée.
   Ce sont donc le Premier ministre, François Fillon, plusieurs ministres et de nombreux élus et personnalités de la droite qui ont animé l'initiative en se rendant dans les lycées et collèges un peu partout en France.
   Certains furent quelquefois la cible de critiques, comme le ministre de l'Education nationale, Xavier Darcos, dans son fief de Périgueux ( Dordogne ), voire de sifflets, comme la ministre de la Justice, Rachida Dati, à Villejuif, en banlieue parisienne.
   La cérémonie, qui se voulait un acte de mémoire et une leçon sur le thème de la jeunesse insurgée et de l'esprit de sacrifice, a varié selon les lieux, de la simple et brève lecture en classe au rassemblement dans la cour de l'établissement, en passant par une journée complète d'animation autour du thème de la Résistance.
   Selon le ministère de l'Education, la lettre a été lue dans « la quasi-totalité » des lycées de métropole, parfois grâce à aux personnalités présentes - responsable politique, associatif ou ancien résistant - qui ont remplacé des enseignants refusant de le faire.
   Au total, 99 % des lycées des académies de Bordeaux, Lille, Dijon et Orléans-Tours ont eu leur lecture, 98 % dans l'académie de Rennes, 97,5 % à Paris. Le chiffre le plus bas a été atteint dans l'académie de Créteil et dans le département de l'Allier (95 %) [...] »

    Le Monde daté du 23 octobre 2007 a renvoyé l'information dans un entrefilet de quelques lignes placé au bas de la page 10 sous le titre " Lecture en ordre dispersé de la lettre de Guy Môquet ", puis il est revenu sur cette commémoration le 25 octobre avec un article de Bertrand LE GENDRE intitulé " Guerre des mémoires, épisode 2 " :

   « Nicolas Sarkozy ne connaissait pas la lettre de Guy Môquet, qu'il a décidé de faire lire le 22 octobre dans tous les lycées. C'est Henri Guaino, gaulliste nostalgique, qui la lui a mise sous les yeux pendant la campagne présidentielle.
  À qui appartient la mémoire de ce jeune communiste fusillé à 17 ans par les Allemands, en octobre 1941 ? A tous, affirme l'Elysée. À nous, rétorquent les communistes, non sans arrière-pensées. Exalter le sacrifice de Guy Môquet, c'est passer sous silence l'un des épisodes les moins glorieux de l'histoire du Parti communiste français : l'adhésion du parti au pacte Hitler-Staline d'août 1939. Une trahison qui, en février 1940, valut au père de Guy Môquet, Prosper Môquet, d'être déchu de son mandat de député.
   Otages de mémoires concurrentes, les enseignants et les chercheurs, en particulier les historiens, ont le sentiment d'être abusés, dépossédés. Ils disent " instrumentalisés " [...]
   L'invocation de Guy Môquet brouille pareillement la mémoire nationale. Elle exalte un acte de résistance héroïque sans le resituer dans son contexte. Contrairement à Guy Môquet, la France profonde a collaboré ou elle a fait le dos rond.
    De Gaulle le savait, mais il ne voulait pas le savoir. À peine revenu en métropole, en juin 1944, il s'adressait ainsi à des Normands maréchalistes la veille encore : " Ce que le pays attend de vous, c'est que vous continuiez le combat comme vous ne l'avez jamais cessé depuis juin 1940. " De Charles de Gaulle à Nicolas Sarkozy, c'est la même vision de l'histoire nationale qui se perpétue. Brouillonne, intéressée et souvent apocryphe.
   Les historiens s'insurgent. Ils ont bien raison. Mais ils n'y peuvent rien. Sinon fourbir leurs arguments pour la prochaine bataille de la guerre des mémoires. »

    En 2001, au cours d'une table ronde présidée par Henry ROUSSO et consacrée au thème " La mémoire et l'histoire ", Dominique BORNE, inspecteur-général d'histoire-géographie, at insisté sur la spécificité du rôle des professeurs d'histoire : 

   « La mémoire dont l'État s'occupe, et dont les ministres parlent, n'est pas nécessairement celle que les enseignants doivent enseigner dans les classes.
   Qu'un ministre juge utile de commémorer tel ou tel événement ne signifie pas pour autant qu'il enjoint aux enseignants de l'enseigner.
   Le ministre se situe dans le registre de la mémoire.
   Le politique intègre alors les mémoires particulières dans le patrimoine national : la fonction du politique est de légitimer les mémoires.
   Mais la fonction de l'enseignant est différente.
   D'une part, parce que le temps de l'enseignement n'est pas le temps du ministre ou le temps politique.
   Il n'est pas non plus le temps de la course à la commémoration [...]
   On ne peut occuper le temps de l'enseignement par la commémoration, car le temps de l'enseignement n'est pas seulement celui de l'événement et de la commémoration des événements [...]
   On se situe dans le temps long, le temps réel de l'explication et des réponses de fond dont les élèves ont besoin [...]
   Le temps de l'histoire est long. Ce n'est pas le temps des médias [...]
   Les associations jouent leur rôle et ce rôle est nécessaire.
   Mais si leurs demandes aux politiques font partie du jeu de la démocratie, elles ne peuvent pour autant dicter à l'école les contenus de ce qu'il faudrait enseigner.
   L'enseignement de l'histoire risquerait alors de juxtaposer des bribes désaccordées de mémoire, alors qu'il doit construire le savoir pmaretagé par tous. »

Dominique BORNE, Jean-Louis NEMBRINI et Jean-Pierre RIOUX (sous la direction de),
                                                              Apprendre et enseigner la guerre d'Algérie et le Maghreb contemporain,
Actes de l'Université d'été , 29-31 août 2001,
collection " Les Actes de la DESCO ",
CNDP/CRDP de Versailles, 2002

   Le 15 février 2008, l'historien Henry ROUSSO, réagissant à la nouvelle initiative mémorielle du président SARKOZY, consistant à faire parrainer par chaque élève de CM2 le souvenir d'un des enfants de la Shoah, déclarait dans Libération que « l’idée de contraindre les enseignants à lire la lettre de Guy Môquet », avait débouché sur un « fiasco » : « Improvisée, ignorante des réalités historiques, ressuscitant malgré elle les mensonges d’un communisme de guerre froide, l’initiative obligeait une fois de plus l’école à se plier à un " devoir de mémoire " de plus en plus déconnecté de l’histoire, ce qui a pour effet d’abolir toute distance entre le passé et le présent puisque l’on ne joue presque exclusivement que sur l’émotion ».

   On retrouvera sur ce même site la réflexion sur la problématique des rapports entre histoire et mémoire qui y a été développée par Jean-Pierre HUSSON, ainsi qu'un résumé dans leur diversité, des prises de position des historiens et des enseignants présentées dans l'ordre chronologique de leur intervention dans le débat qui se poursuit :

Le rôle des enseignants dans la transmission de la mémoire

Les historiens confrontés au « devoir de mémoire »

Judiciarisation du passé, lois mémorielles et crise d'identité nationale

La spécificité de l'enseignement de l'histoire et de la mémoire

22 octobre 2008 : Journée du souvenir de Guy Môquet
et de l'engagement des jeunes européens dans la Résistance

   La note de service du 3 septembre 2008, publiée au BO n° 33 du 4 septembre 2008, associait la Journée du souvenir de Guy Môquet instaurée en 2007 à la Semaine de l'Europe à l'école.

   Dans le contexte de la présidence française du Conseil de l'Union européenne, elle demandait aux enseignants « de rappeler aux élèves des lycées la mémoire des jeunes Européens qui combattirent l'Allemagne nazie et les régimes fascistes dans l'Europe de la Seconde Guerre mondiale »., en s'appuyant sur « la dernière lettre de Guy Môquet à sa famille, ainsi que sur d'autres lettres de jeunes condamnés à mort mais aussi des textes ou des extraits d'œuvres littéraires de différents pays témoignant de l'engagement de la jeunesse pendant les années noires de l'Europe ».

   En annexe à la note de service étaient ajoutés, outre la dernière lettre de Guy MÔQUET, les lettres ou extraits de lettres de huit autres jeunes européens, ouvriers, étudiants, lycéens, apprentis :
   - Giordan CAVESTRO, 19 ans, lycéen italien fusillé en 1944
   - Willi GRAF, 25 ans, jeune résistant allemand membre de la Rose Blanche, exécuté en 1943
   - Guy JACQUES, 20 ans, jeune résistant belge fusillé en 1944
   - Elefthérios KIOSSÈS, 19 ans, étudiant grec fusillé en 1942
   - Anka KNEZEVIC, 20 ans, jeune résistante yougoslave fusillée en 1944
   - Marie KUDERIKOVA, 22 ans, jeune ouvrière tchécoslovaque décapitée en 1943
   - Lars Bager SVANE, 25 ans, jeune apprenti danois fusillé en 1944
   - Sylwek TUBACKI, 22 ans, jeune résistant polonais guillotiné en 1943

   Cette note de service invitait aussi :
   - les équipes éducatives « à exploiter les thèmes liés à la mémoire de la Seconde Guerre mondiale dans les programmes d'enseignement »,
   - et les établissements à « mobiliser les équipes éducatives sur la préparation de l'édition 2009 du Concours national de la Résistance et de la déportation : " Les enfants et les adolescents dans le système concentrationnaire nazi " ». 

22 octobre 2009 : Commémoration du souvenir de Guy Môquet
et de l'engagement des jeunes dans la Résistance

     La note de service du 16 septembre 2009, publiée au BO n° 35 du 24 septembre 2009, abandonne le vocable « journée du souvenir de Guy Môquet » instaurée en 2007, et pérennise cette journée en la transformant en « commémoration du souvenir de Guy Môquet », commémoration qui est associée à l'hommage plus large rendu à l'engagement des jeunes dans la Résistance, ainsi qu'au 70e anniversaire de l'Appel du 18 juin qui sera célébré en 2010, et qui constitue le thème du Concours national de la Résistance et de la Déportation retenu pour l'année scolaire 2009-2010.

22 octobre 2010 : Commémoration du souvenir de Guy Môquet
et de l'engagement des jeunes dans la Résistance
Bulletin officiel n° 34 du 23 septembre 2010

Qui était Guy Môquet ?

   Guy MÔQUET, né le 26 avril 1924, était le fils aîné de Prosper MÔQUET, un cheminot, responsable syndical à la CGTU et député communiste, élu en 1936 dans le XVIIe arrondissement de Paris ( quartier des Épinettes ). 
   Il a été dès son jeune âge membre des Pionniers, organisation de jeunesse du Parti communiste français.
   
   Conséquence de la signature du pacte de non-agression germano-soviétique d'août 1939, et du refus de la direction du Parti communiste français de se désolidariser de la ligne imposée par le Komintern qui dénonçait dans la guerre imminente « une guerre impérialiste » ne concernant pas les communistes, le 26 septembre 1939 le PCF a été dissous et les parlementaires communistes déchus de leur mandat. Prosper MÔQUET a été arrêté en octobre 1939 et condamné en avril 1940 à 5 ans de prison. En mars 1941, il a été déporté au bagne de Maison-Carrée en Algérie.
   
   Élève au lycée Carnot, Guy MÔQUET a quitté cet établissement parisien après l'arrestation de son père et s'est réfugié avec sa mère Juliette et son petit frère Serge chez ses grands-parents paternels à Bréhal, commune du département de la Manche située au Nord de Granville, puis il est rentré seul à Paris et a milité activement au sein des Jeunesses communistes réorganisées clandestinement. Il collait des papillons et distribuait des tracts qui, conformément à la ligne du PCF des débuts de l'Occupation, fustigaient davantage le régime de Vichy que l'occupant nazi, mais qui restaient imprégnés par un antifascisme patriotique hérité du Front populaire.

    La répression « contre les menées antinationales » s'est abattue sur les mililtants communistes, qui étaient alors la principale cible de la police française aux ordres des préfets de Vichy, avec l'appui et sous le contrôle des autorités allemandes d'occupation.
   
   Le 13 octobre 1940, Guy MÔQUET, alors âgé de 16 ans, a été arrêté sur dénonciation à la station de métro Gare de l'Est par des policiers français et incarcéré à la prison de Fresnes.
  
   Bien qu'acquitté le 23 janvier 1941 par la 15e chambre correctionnelle de Paris qui a décidé de le placer en liberté surveillée, il est tombé sous le coup d'un arrêté d'internement administratif qui l'a maintenu en détention, et il a été transféré successivement à la prison de la Santé à Paris, puis à la centrale de Clairvaux dans l'Aube, et enfin à partir du 16 mai 1941, au camp de Choisel à Châteaubriant en Loire-Inférieure (Loire-Atlantique), où il a été détenu dans la baraque 10, la « baraque des jeune ».

Guy Môquet au camp de Choisel

   Après l'invasion de l'Union soviétique par la Wehrmacht en juin 1941, le PCF a engagé toutes ses forces dans la résistance à l'occupant nazi et appelle à la lutte armée.

   À la suite de l'exécution par un jeune communiste le 20 octobre 1941 du lieutenant-colonel Fritz HOTZ, Feldkommandant de Nantes, Guy MÔQUET, malgré son jeune âge –  il n'avait que 17 ans – a fait partie des otages, choisis à Nantes et à Châteaubriant avec le concours de l'administration française de Vichy, placée sous l'autorité du ministre français de l'Intérieur, Pierre PUCHEU.
.
   Dans un ouvrage publié en 1997, Bernard LECORNU, à l'époque sous-préfet de Châteaubriant, et qui a servi sur place –  non sans une certaine ambiguité souligne l'historien Jean-Pierre AZÉMA –  d'intermédiaire entre les autorités allemandes d'occupation et le ministère de l'Intérieur, souligne en particulier le rôle joué avec beaucoup de zèle par CHASSAGNE, un membre du cabinet du ministre PUCHEU, dans l'établissement de la liste des otages de Châteaubriant.

   Les 27 otages, tous communistes, choisis parmi les détenus du camp de Choisel, ont été fusillés le 22 octobre 1941 par les Allemands dans la carrière de la Sablière à Soudan, commune située à un kilomètre de Châteaubriant.
   Durant tout le trajet dans les camions, les otages n'ont pas cessé de chanter L'Internationale, La Marseillaise et Le Chant du départ.
   Ils ont refusé qu'on leur bande les yeux, se sont placés d'eux-mêmes devant les poteaux d'exécution et ont crié avant chaque salve « Vive la France ».

   Dès 1944, Guy MÔQUET a été cité à l'ordre de la Nation par le général DE GAULLE.
   
   De son côté, le PCF qui se présentait comme « le parti des 75 000 fusillés » n'a pas manqué de glorifier le sacrifice des « martyrs de Châteaubriant », afin d'effacer le trouble que pouvait provoquer la ligne pour le moins ambigüe adoptée par ses dirigeants au cours de l'été 1940. 

   Inauguré en 1950, le mémorial de Châteaubriant a été érigé à l'initiative de l'Amicale de Châteaubriant Voves-Rouillé à l'emplacement de l'exécution, au lieudit « Le champ de la Sablière ».

Le mémorial de Châteaubriant
La statuaire réalisée par le sculpteur Rohal surmonte 185 alvéoles
contenant de la terre de tous les hauts-lieux de la Résistance
Ce site a été classé en 1993

La dernière lettre de Guy Môquet à sa famille

   Le 23 juillet 2007, la totalité des archives de Guy MÔQUET (y compris ses dernières lettres), et les archives de sa famille (son père Prosper, sa mère Juliette et son jeune frère Serge), ont fait l'objet d'une donation effectuée par la famille MÔQUET-SAFFRAY au Musée de la Résistance nationale à Champigny sur Marne, donation officialisée par une présentation publique qui s'est déroulée le dimanche 16 septembre 2007 à à l'occasion des Journées européennes du Patrimoine, en présence :
   - de la famille MÔQUET-SAFFRAY [Anne-Marie Saffray la fille de la seconde épouse de Prosper MÔCQUET, qui l'a adoptée en 1960 ] ,
   - d'Odette NILÈS, présidente de l'amicale Châteaubriant-Voves-Rouillé,
   - de Pierre-Louis BASSE, journaliste, biographe de Guy Môquet,
   - et de Guy KRIVOPISSKO, conservateur du Musée de la Résistance nationale de Champigny.

    Deux documents correspondant à la dernière lettre de Guy MÔQUET à sa famille sont aujourdhui conservées au Musée de la Résistance nationale à Champigny :
   -  une lettre écrite à l'encre déposée par Anne-Marie SAFFRAY au Musée de Champigny en 1992,
   - une lettre écrite au crayon, retrouvée en 2002 par Anne-AMrie SAFFRAY pliée en quatre dans un porte-feuille ayant appartenu à à la mère de Guy MÔQUET, et faisant partie de la donation des archives de la famille MÔQUET au Musée de Champigny en 2007.

   Dans Libération daté du 1er octobre 2007 Édouard LAUNET, qui a enquêté sur ces legs, avance l'hypothèse que la lettre exposée à Champigny et publiée dans le numéro de septembre 2007 de L'Histoire, ne serait en réalité qu'une copie :

   « Faute de travail scientifique, on en est réduit aux hypothèses.
   La plus probable est que la lettre à l’encre est une recopie par la mère du texte original au crayon. " Ces recopies étaient fréquentes à l’époque. C’était le seul moyen de faire circuler les textes de fusillés dans les familles et dans la Résistance, indique Guy Krivopissko, auteur d’un livre sur le sujet. Ces dernières lettres étaient, pour la plupart, écrites au crayon sur un mauvais papier. On se transmettait les copies à l’encre au cimetière, lors de l’enterrement. "
   Anne-Marie et Alain Saffray n’ont en tout cas aucun doute sur le fait que l’exemplaire au crayon à papier est l’original : " Il y a sur la signature de Guy une petite boucle très caractéristique, qui n’apparaît pas sur la recopie à l’encre." Ils ont en outre retrouvé dans les affaires de Prosper une page d’un journal corse qui reproduisait en fac-similé la lettre, et la ­petite boucle y apparaîtrait nettement. »

   Dans la revue L'Histoire de septembre 2007, Jean-Pierre AZÉMA expliquait que Guy MÔQUET avait en réalité écrit trois lettres le 22 octobre 1941 : 
      - une première lettre adressée à sa mère et relatant la vie quotidienne au camp de Choisel ;
      - une seconde lettre adressée à sa mère, à son frère et à son père, lettre qui figure dans Les Martyrs, un recueil publié dès février 1942 aux Éditions de Minuit par Louis ARAGON à la demande de Jacques DUCLOS, responsable du Parti communiste clandestin. C'est cette lettre qui sera lue le 22 octobre dans tous les lycées de France et qui a été publiée dans le numéro de septembre 2007 de la revue L'Histoire  : 

Photographie de la lettre écrite à l'encre
et conservée au Musée de la Résistance nationale de Champigny
illustrant l'article de Jean-Pierre AZÉMA dans L'Histoire

      - enfin un mot griffonné juste avant de monter dans le camion qui le conduisait à la carrière de la Sablière et adressée à Odette LECLAN (aujourd'hui Odette NILÉS, présidente de l'Amicale de Châteaubriant-Voves-Rouillé), une jeune communiste, militante de l'Union des jeunes filles de France, internée au camp de Choisel à la mi-septembre, avec laquelle il avait fait connaissance à travers la palissade de bois surmontée d'un grillage, qui séparait le secteur des garçons et celui des filles ; il en était tombé amoureux et elle lui avait promis un baiser.

Le souvenir de la famille Môquet à Bréhal

   Le souvenir de la famille MÔQUET est conservé à Bréhal, commune de la Manche où le père de Guy est inhumé et qui a donné le nom de Guy MÔQUET à la rue principale du bourg.

La sépulture de Prosper Môquet inhumé en 1986 dans le cimetière communal de Bréhal

La rue Guy Môquet à Bréhal

Ressources documentaires
( Classement chronologique )

Ouvrages de référence

 Odette NILÈS, Guy Môquet, mon amour de jeunesse, L'Archipel, 2008.

 Pierre SCHILL, " Guy Môquet ", in  Laurence DE COCK, Fanny MADELINE, Nicolas OFFENSTADT et Sophie WAHNICH ( sous la direction de  ), Comment Nicolas Sarkozy écrit l’histoire de France, Passé et présent, Marseille, Agone, 2008.

 Guy Môquet et les jeunes dans la Résistance, Paris, Malesherbes Publications / Civisme et démocratie - Cidem, 2007.

 Jean-Marc BERLIÈRE et Franck LIAIGRE, L’affaire Guy Môquet. Enquête sur une mystification officielle, Paris, Larousse, 2009.

 Pierre-Louis BASSE,
   - Guy Môquet, une enfance fusillée, Paris, Stock, 2000, réédité en 2007 ;
   - Guy Môquet au Fouquet's - Pamphlet, Éditions des Équateurs, 2007.

 Nancy BOSSON, Guy Môquet, « J'aurais voulu vivre », Le Mans, Libra Diffusio, 2007.

 Laurence THIBAULT ( sous la direction de ), Les Jeunes et la Résistance, Les Cahiers de la Résistance, Paris, AERI / La Documentation française, 2007.

 Marie GRANET, Les jeunes dans la Résistance. 20 ans en 1940, Paris, France-Empire, 1985 ; réédité en 2007.
   Cette réédition qui exhibe en Une de couverture un bandeau  rouge portant la mention « La dernière lettre de Guy Môquet », présente cette lettre accompagnée du discours de Nicolas Sarkozy.

 Jean-Pierre BESSE et Thomas POUTY, Les fusillés : répression et exécutions pendant l'Occupation ( 1940-1944 ), Patrimoine, Paris, L'Atelier, 2006.

 La vie à en mourir. Lettres de fusillés 1941-1944, lettres introduites par François MARCOT et présentées par Guy KRIVOPISSKO, Paris, Points-Tallandier, 2006

 François MARCOT (sous la direction de ), Dictionnaire historique de la Résistance, Bouquins, Paris, Robert Laffont, 2006.
   Voir en particulier les articles consacrés à " Châteaubriant " de Didier GUYVARC'H et au " Parti communiste français " pendant la 2e guerre mondiale de Denis PESCHANSKI.

 Jean-Marc BERLIÈRE et Frank LIAIGRE, Le sang des communistes. Les Bataillons de la jeunesse dans la lutte armée, Automne 1941, Nouvelles études contemporaines, Paris, Fayard, 2004.

 Les Fusillés de Clairvaux 1941-1942, ONAC de l'Aube, 2004.

 Bernard LECORNU, Un préfet sous l'occupation allemande, Paris, France-Empire, 1997.
     Sous-préfet en poste à Châteaubriant en octobre 1941, puis préfet de la Corrèze, il a été soupçonné par le gouvernement de Vichy de jouer le double-jeu en faveur de la Résistance et a été révoqué en février 1944. Entré dans la clandestinité, il a traversé les lignes ennemies après le débarquement de Normandie pour se présenter le 14 juin 1944 à la sous-préfecture de Bayeux. Placé en résidence surveillée et traduit devant la commission d'épuration du ministère de l'Intérieur, il a été arrêté et incarcéré à la prison de Fresnes le 21 octobre 1944, jour anniversaire de l'exécution des otages de Châteaubriant, après que des journaux l'aient dénoncé comme celui qui aurait établi la liste de ces otages. Mis hors de cause, son affaire a été finalement classée. En août 1945, il a été libéré. En 1946, il a été réintégré dans la préfectorale et a reçu la médaille de la Résistance.

Revues et journaux

 Didier ARNAUD, " Très résistante ", Portraits, Libération, 4 janvier 2008.
   Portrait dd'Odette Nilès, la « fiancée » de Guy Môquet.

 " Une journée particulière pour les lycéens de France ", Les Chemins de la Mémoire, n° 177, novembre 2007.

 Dominique MERCHET, " Guy Môquet. « Je vais mourir » " , Les Dossiers de la 2^e guerre mondiale - La France en Guerre, n° 10, octobre-novembre-décembre 2007.

  " Je l'ai fait pour parler à ces jeunes de la Résistance ", Le Patriote résistant, novembre 2007.
 Bertrand LE GENDRE, " Guerre des mémoires, épisode 2 ", Le Monde, 25 octobre 2007.

 Gilles HEURÉ, " Est-il légitime de lire la lettre de Guy Môquet dans les lycées ? Explication de texte ", Télérama, n° 3014, 20-26 octobrze 2007.

  " Un patriotisme inséparable du combat communiste ", entretien avec l'historien Roger MARTELLI réalisé par Lucien DEGOY, L'Humanité, 19 octobre 2007.

 " 17 ans jeune résistant communiste fusillé le 22 octobre 1941 - Guy Môquet - Les raisons d'un sacrifice ", L'Humanité Dimanche, n° spécial, n° 82, 18-31 octobre 2007.

 Martine LARONCHE ( propos recueillis par ), "  La lettre de Guy Môquet analysée par un psychiatre ", Le Monde, 19 octobre 2007.

 " Ils ont résisté à Hitler ", dossier, Les Collections de L'Histoire, n° 37, octobre 2007.
   Dans la 2ème partie de ce dossier " Le cas français ", un encart intitulé " Débat.  Lire la lettre de Guy Môquet ? " accompagne l'article d'Olivier WIEVIORKA " Questions sur l'armée des ombres ", et un article de Juliette RIGONDET, sous le titre " Le procès de la Maison de la Chimie ", annonce la prochaine diffusion sur France 2 du film La Résistance qui relate le procès des jeunes communistes des Bataillons de la Jeunesse condamnés à mort par une cour martiale allemande et fusillés au Mont-Valérien en avril 1942.

 Edouard LAUNET, " Les deux lettres de Guy Môquet ", Libération, 1er octobre 2007.

 Jean-Pierre RIOUX, " Guy Môquet : sous l'émotion, les mots ", Ouest-France, 28 septembre 2007.

 Jean-Pierre AZÉMA, " Guy Môquet, Sarkozy et le roman national ", L'Histoire, n° 323, septembre 2007.

  François JARRAUD, " Lire ou ne pas lire Guy Môquet  ", Le Café pédagogique, n° 85, septembre 2007, 4e partie, Éducation-civique - ECJS, p. 256.

 " « Les copains qui restez soyez dignes de nous ! ... les 27 qui vont mourir » ", 22 Octobre - Bulletin de l'Amicale Amicale de Châteaubriant-Voves-Rouillé, supplément au n° 58, 2e semestre 2007.

Sur le Net

 " 22 octobre 1941. Mort de 27 otages dont Guy Môquet ", sur le site Hérodote.net

   Sur le le site de la Fondation de la Résistance  :
   - à la rubrique "Approches de la Résistance ", un texte inédit de l’historien François MARCOT, " Guy Môquet - Lettres de fusillés, de Guy Môquet à Henri Fertet ", qui analyse les lettres des fusillés de Châteaubraint et les replace dans leur contexte,
   - à la rubrique " Actualités pédagogiques " une  " Bibliographie sur les jeunes dans la Résistance "issue de la préparation au thème du Concours dec la Résistance 2003, et le texte de la lettre- circulaire datée de septembre 1947 de Marcel-Edmond NAEGELEN, ministre de l'Éducation nationale, demandant que les lettres des cinq élèves du lycée Buffon fusillés au Mont Valérien en février 1943, « soient lues sobrement et commentées aux élèves et étudiants des établissements d'enseignement de tous degrés et de toutes disciplines ».

François JARRAUD, " La commémoration Guy Môquet ", à la rubrique " Education civique - ECJS - Pour le Pof ", Le Mensuel - café pédagogique, n° 106, 22 octobre 2009.

 " Guy Môquet : Anatomie d'un flop ", Le Mensuel - Café pédagogique, 15 novembre 2007, 17 septembre 2007.

Nicolas OFFENSTADT, " Guy Môquet 3, le retour ", Mediapart, 20 octobre 2009.